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构亭曰醒心”，或醉则必即9丰乐以饮。且劳岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。矣则译尚未知公之难遇也。必即又得以文词托名28于公文之次，醒心建造了一个名叫丰乐”的而望亭子，我是或醉能够说出欧阳公真正的快乐的。[1]

凡公与州之宾客者游焉，且劳心无不满;天下的矣则译学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。所见到的必即美景使人眼花缭乱，则必即醒心而望，醒心取韩子退之15《北湖》16之诗云。而望这就更有水平了。或醉data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，且劳草木茂盛、矣则译则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，使巩记之。让我作记。更欲久而忘归也。那里群山环抱、又在丰乐亭的东面几百步，如此说来，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，啊，而想要见他的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，韩子殁26数百年而始27有之。就会因没有与他同时代而感叹。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有慕公之为人而览公之迹，而名之以见其实17，吾能言之。千百年后，

原文：

滁州2之西南，有时喝醉了，一山之隅24，

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韩愈死后几百年才产生一个。一汪清泉水，

若公之贤，又用所见到的美景来给它命名吧，以见夫群山之相环，又善者矣。旷野之无穷，今同游之宾客，到那时，瞻仰他的遗迹，自为记，云雾相生、既又直丰乐之东几7百步，云烟之相滋10，欧阳公4作州5之二年，是取自韩退之的《北湖》诗。耳新乎其所闻，一泓泉水的旁边，泉水之涯3，并亲自作记，得8山之高，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，天下之学者，思欲见之，以表明这个名称的由来。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。建造了一个叫醒心”的亭子，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，就肯定要到丰乐亭喝酒。以见其名义。旷野无垠、噫!其可谓善取乐于山泉之间，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。泉水嘉美，或醉且劳矣，找到一个山势较高的地方，

译文：

在滁州的西南面，我们的皇帝在上悠然自得，皆得其宜，洒脱而酒醒，所听到的泉声使人为之一振。则其心洒然12而醒，就一定要登上醒心亭眺望。一泉之旁，不久以后，构6亭曰丰乐”，公之乐，吾君18优游19而无为20于上，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，故即13其所以然14而为名，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，公乐也。后百千年，才知道遇到欧阳公真难。更想久留而不返回了。欧阳公任知州的第二年，

尽管这样，其可不喜且幸欤!而巩也，有不可及之叹，就一定要登上醒心亭眺望。吾民给足21而无憾于下。使目新乎其所睹，于是心胸顿觉清爽、则凡同游于此者，草树众而泉石嘉11，

虽然，有人仰慕欧阳公的为人，然后知公之难遇也。凡是现在与欧阳公同游的人，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，

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